Jean-Luc Rolland

Professeur d’histoire contemporaine et de théologie pratique

Directeur du Centre de recherche Ellen White

jl.rolland@campusadventiste.edu

+33 (0)4 50 87 68 09

Né à Casablanca en 1955, marié avec Valérie, père de Claire, d'Aurélie, de Marjorie et de Kevin

«  Le prologue de Jean réaffirme une impossibilité fondamentale : « Personne n’a jamais vu Dieu. » En dépit de cette inéluctable évidence, comme l’exprime très justement Grégoire de Nysse, l’humain assimile Dieu à rien de ce qu'il sait. Au risque de façonner une sculpture du divin à partir de l’expérience qu’il s’en fait et non de le faire connaître. En imaginant détenir le vrai de Dieu, le croyant le dépossède d’une part impressionnante de son être : son altérité, sa liberté, sa résistance à être possédé. Nul concept ne peut ainsi le fixer, le mettre à disposition. Il demeure insaisissable, échappe à toute définition, à tout enfermement, à toute idolâtrie. Il n’est pas réductible à ce dont témoignent toutes nos Églises et nos professions de foi. L’Évangile ne contraint pas à taire ce dont elles ne peuvent parler que très humainement, mais bouscule et purifie un grand nombre d’idées qu’elles sont tentées d’associer à Dieu. Il invite à le penser autrement, à travers la bonté et la tendresse de son Fils qui le dévoile.  Ce verbe, à l’origine du terme exégèse, fait certes référence à l’analyse, à l’explication, mais tout autant à la narration, à un accompagnement capable de guider, de frayer un chemin. Jésus a raconté Dieu, il en fut le lumineux récit et le seul à l’être aussi clairement. La forme crédible par laquelle la femme et l’homme peuvent accéder à cet être non représentable est une chair humaine, sa parfaite exégèse. »

 

Formation

Doctorat en théologie, Institut Protestant de Théologie, Faculté de Montpellier.

Thèse : Genèse et filiations du fondamentalisme protestant (1910-1925). Jury :Jean-François Zorn (directeur de recherche), Christian Amalvi, Mokhtar Ben Barka, Marc Boss, Jean-François Mayer, Jean-Paul Willaime.

Mémoire : Fondamentalisme et adventisme : évaluation de la réception adventiste du fondamentalisme protestant nord-américain 1844-1931. Jury : Marc Boss (directeur de recherche), Jean-François Zorn.

Mémoire : Le repos sabbatique dans l'épître aux Hébreux : étude exégétique de la parénèse sur le Psaume 95. Jury : Jean-Claude Verrecchia (directeur de recherche), Richard Lehmann.

   

 

Parcours professionnel

Professeur d’histoire contemporaine et de théologie pratique à la Faculté adventiste de théologie de Collonges-sous-Salève.

Directeur du Centre de recherche Ellen White.

 

Domaines d’enseignement et de recherche

Enseignement : Formation spirituelle, liturgie, histoire de l’adventisme, introduction à l’œuvre d’Ellen White, herméneutique whitienne.

Axes de recherche : Histoire du fondamentalisme chrétien, histoire de l’adventisme, spiritualité chrétienne, liturgie, musique sacrée, herméneutique, œuvre d’Ellen White.

 

Collaborations

Membre du Centre Maurice-Leenhardt de Recherche en Missiologie de l’Institut Protestant de Théologie, Faculté de Montpellier

Ancien membre du Centre de Recherches Interdisciplinaires en Sciences Humaines et Sociales (CRISES), Université Paul Valéry, Montpellier III

Membre de la Société Internationale de Théologie Pratique

Membre de l’Adventistischer Wissenschaftlicher Arbeitskreis

Membre de l’Adventist Society for Religious Studies

Membre de la European Adventist Society of Theological and Religious Studies

Producteur-animateur à Radio Semnoz (Annecy)

 

Publications

Articles de revues spécialisées et ouvrages collectifs

« Les récits de la Nativité : le chant du signe », Études, Revue de culture contemporaine (décembre 2018), p. 75-85.

« Une nation écrite de la main même de Dieu », Études, Revue de culture contemporaine (avril 2018), p. 71-82.

« Les "agneaux immaculés du Seigneur" : racines puritaines de la notion d’exception (XVIe – XVIIe siècles) », Servir -Revue adventiste de théologie 1 (2017), p. 45-70.

« Genèse et filiations du fondamentalisme protestant », Études théologiques et religieuses 90 (2015/2), p. 271-282.

« France », dans Denis Fortin, Jerry Moon (éd.), Ellen G. White Encyclopedia, Hagerstown, Review and Herald Publishing Association, 2013, p. 826-827.

« Love of God », dans Denis Fortin, Jerry Moon (éd.), Ellen G. White Encyclopedia, Hagerstown, Review and Herald Publishing Association, 2013, p. 951-954.

« The Acts of the Apostles », dans Denis Fortin, Jerry Moon (éd.), Ellen G. White Encyclopedia, Hagerstown, Review and Herald Publishing Association, 2013, p. 579-580.

« Le dynamisme de l’attente. Sources et itinéraires de l’espérance adventiste », dans Fabrice Desplan, Régis Dericquebourg (éd.), Ces protestants que l’on dit adventistes, Paris, L’Harmattan, 2008, p. 29-88.

« Eine adventistische Spiritualität für das 21. Jahrhundert », Stufen 79-82/36 (2007), Zeitschrift des Adventistischen Wissenschaftlichen Arbeitskreises, p. 6-51.

« Adventisme et fondamentalisme. Évaluation d’une distance », dans Chrétiens, juifs et musulmans à l’épreuve de l’intégrisme, Collonges sous Salève, Faculté adventiste de théologie, 2006, p. 25-82.

« Le prophétisme whitien (1844-1915) : sa substance », dans Christianisme et prophétisme, Collonges sous Salève, Faculté adventiste de théologie, 2004, p. 153-180.

 

Recensions

« Alexis Jenni et Nathalie Sarthou-Lajus, Une vie simple. Rencontre avec la communauté monastique d'Enzo Bianchi », Études théologiques et religieuses (2018/3), à paraître.

« Neal Blough, Les révoltés de l’évangile. Balthasar Hubmaier et les origines de l’anabaptisme », Études théologiques et religieuses (2018/3), à paraître.

« Yannick Fer et Gwendoline Malogne-Fer (dir.), Le protestantisme à Paris. Diversité et recompositions contemporaines », Études théologiques et religieuses (2018/2), p. 350, 351.

« Julien Léonard (dir.), Prêtres et pasteurs. Les clergés à l’ère des divisions confessionnelles (XVIe-XVIIe siècle). Contacts, confits, identités », Études théologiques et religieuses 92 (2017/4), p. 849-850.

« Sarah Scholl, En quête d’une modernité religieuse. La création de l’église catholique chrétienne de Genève au cœur du Kulturkampf (1870-1907) », Études théologiques et religieuses 91 (2016/4), p. 723-725.

« George Knight, A Search for Identity : the Development of Seventh-day Adventist Beliefs », College and University Dialogue 16 (2004/2), p. 28-29.

 

Préfaces

Ellen White, Le grand espoir, Dammarie-les-Lys, Vie et Santé, 2012, p. 9-15.

Ellen White, Sur le chemin de la grâce : méditations quotidiennes, Anthologie réalisée par Pierre L'Eplattenier, Dammarie-les-Lys, Vie et Santé, 2012, p. 13-14.

 

Articles divers

« La Lectio Divina : une lecture priante de la Bible », Journal de l’IEBC (printemps 2018), p. 4, 5.

« Une mission d’enseignement et de recherche au service de la vie pastorale », Adventiste Magazine (mai 2018), p. 3, 4.

« Ce que j’aime dans l’adventisme », Lettre mensuelle de la vie du campus 9 (octobre 2017), p. 5, 6.

« Lectio Divina : une lecture priante de la Bible à la FAT », Lettre mensuelle de la vie du campus 5 (mars 2017), p. 4-5.

« Noël, le choix de la faiblesse », Journal de l’IEBC (décembre 2016), p. 4, 5, 10, 11.

« Croire après l’horreur », Revue adventiste (février 2014), p. 6, 7.

« Les 28 croyances fondamentales : histoire d’un document inédit », Revue adventiste (octobre 2013), p. 10-12.

« Unsere 28 Glaubensüberzeugugen : die Geschichte eines einzigartiges Dokuments », Adventisten heute (août 2013), p. 12-14.

« La tragédie des siècles. L'élaboration du livre », Revue adventiste (octobre 2011), p. 10-11.

« Propriétaires de Dieu : origine et essence du fondamentalisme protestant », Revue adventiste (juillet-août 2011), p. 16-19.

« Besitzer der Wahrheit : die Quellen des protestantischen Fundamentalismus », Adventisten heute (février 2011), p. 10-13.

« La substance du prophétisme », Journal de l’IEBC (janvier 2010), p. 2-3.

« Lire Ellen White en 2009 », Revue adventiste (février 2009), p. 8-10.

« Lire Ellen White en 2009 », Revue adventiste (janvier 2009), p. 6-7.

« La musique, un itinéraire vers Dieu », Signes des temps (novembre-décembre 2008), p. 7.

« En quête d’identité », Revue adventiste (juillet-août 2008), p. 4.

« Aux sources de l’adoration », Signes des temps, (mars-avril 2008), p. 4.

« Rencontre avec le Christ », Revue adventiste (mai 2007), p. 10.

« Colloque sur l’adventisme le 3 mai dernier à Paris », Revue adventiste (mai 2007), p. 9-10.

« Remets-nous nos dettes », Revue adventiste (juin 2004), p. 6, 7

« Remets-nous nos dettes », Revue adventiste (juillet-août 2004) p. 6-7.

« Adventisme et fondamentalisme », Signes des temps (juillet-août 2003), p. 4, 5.

« Les adventistes sont-ils protestants ? », Le christianisme au XXIe siècle (décembre 2002), p. 11.

« Remets-nous nos dettes », Le christianisme au XXIe siècle 794, (9-15 février 2002), p. 9.

« Remets-nous nos dettes », Le christianisme au XXIe siècle 795, (16-22 février 2002), p. 9.

« Nouveau Centre Ellen G. White », Revue adventiste (octobre 2002), p. 7-8.

« Adventistes et luthériens : un partage réussi », Revue adventiste (octobre 1998), p. 10.

« Bonne année Franz Schubert », Réforme 2703 (30 janvier – 5 février 1997), p. 11.

« Choisir la vie », Signes des temps (janvier 1997), p. 10-12.

« Le chrétien s’oppose à ce qui ne respecte pas la vie », Revue adventiste (novembre 1996), p. 10-11.

« Une bonne nouvelle sur Dieu », Signes des temps (mars-avril 1996), p. 10-13

« Bach, mention très bien », Vie et santé (mars 1996), p. 50.

« Claudio Abbado : Comblé de Mahler », Vie et santé (décembre 1995), p. 62.

« Retraite spirituelle de France à Chalmazel », Revue adventiste (juillet-août 1995), p. 6-7.

« Ellen White ou la bonne nouvelle de la grâce », Revue adventiste (février 1995), p. 11-15.

« Élevons la croix ! », Revue adventiste (avril 1993), p. 1-2.

« Marc-Antoine Charpentier, l’essence de la musique du Grand Siècle », Vie et santé (février 1993), p. 52-53.

« Un génie au pays de la Paimpolaise », Vie et santé (octobre 1992), p. 54.

« La bio à l’heure européenne », Vie et santé (juillet-août 1992), p. 30-35.

« Encore un peu de patience », Signes des temps, (mars 1992), p. 12-13 ; (janvier 1992), p. 13-14 ; (novembre 1991), p. 12-13 ; (janvier 1992), p. 13-14 ; (novembre 1991), p. 11-12.

« La neuvième symphonie de Beethoven », Signes des temps (octobre 1990), p. 8-9.

« La flûte enchantée », Signes des temps (mai 1991), p. 15-18.

« Il m’a rendu la liberté ! », Signes des temps (septembre 1990), p. 6-10.

« Le christianisme sans Christ », Signes des temps (juin 1990), p. 6-10.

« Ce Jésus qui nous encombre », Signes des temps (juillet-août 1987), p. 8, 9.

« Rencontre avec Alphonse Maillot : toute la Bible pour tous », Signes des temps (juin 1985), p. 4-7.

« Aimer sans complexe », Signes des temps (juin 1985), p. 16.

« Rencontre avec Jacques Ellul : le christianisme, une subversion ? », Signes des temps (mai 1985), p.  4-8.

« Noir et blanc ou couleur », Signes des temps (avril 1985), p. 9.

« Que la joie est belle ! », Signes des temps (mars 1985), p. 12, 12-13.

« Rencontre avec Jésus … un soir au Palais des sports », Signes des temps (janvier 1984), p. 4-7.

« Michel Corboz : cœur à chœurs », Signes des temps (novembre-décembre 1982), p. 4-8.